- Berikut lirik sholawat Rohman Ya Rohman, tulisan Arab dan terjemahan. Sholawat Rohman Ya Rohman jadi salah satu sholawat viral di TikTok. Liriknya Rohman Ya Rohman Saidni Ya Rohman. Israh Shadri Qur'an Imlak Qalbi Qur'an. Wasqi Hayati Quran. Langsung saja ini lirik dan arti selengkapnya. Rohman ya Rohman رحمن يا رحمنRahman, ya Rahman ساعدني يا رحمنSa'idni Ya Rahman اشرح صدري قرآنIsrah Shadri Qur'an أملأ قلبي قرآنImlak Qalbi Qur'an واسقي حياتي قرآنWasqi Hayati Qur'an لله لله يهفو أملي للهLillah Lillah ولحفظِ كتابِ اللهWalihifdhi Kitabillah من أولِ باسم ِ اللهMin Awwali Bismillah للختم وللرضوانLil Khotmil Wa Lirridwan

Bacaan dan Terjemah Surat Ar-Rahman Ayat 1-25بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. الرَّحْمٰنُ ۙ١ 1. Allah Yang maha Pengasih, Related Terjemah Per Kata Al Baqarah Ayat 183-188 Terjemah Per Kata Surat Al Maidah Ayat 1-5 Terjemah Per Kata Surat An Nisa' Ayat 1-10 عَلَّمَ الْقُرْاٰنَ ۗ٢ 2. Yang telah mengajarkan Al-Quran. خَلَقَ الْإِنْسَانَ ۙ٣ 3. Dia menciptakan manusia, عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ٤ 4. mengajarnya pandai berbicara. اَلشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ۙ٥ 5. Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan, وَّالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ٦ 6. dan tetumbuhan dan pepohonan, keduanya tunduk kepada-Nya. وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيْزَانَ ۙ٧ 7. Dan langit telah ditinggikan-Nya dan Dia menciptakan keseimbangan, أَلَّا تَطْغَوْا فِى الْمِيْزَانِ ٨ 8. agar kamu jangan merusak keseimbangan itu. وَأَقِيْمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوْا الْمِيْزَانَ ٩ 9. dan tegakkanlah keseimbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi keseimbangan itu. وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ۙ١٠ 10. Dan bumi telah dibentangkan-Nya untuk makhluk-Nya, فِيْهَا فَاكِهَةٌ وَّالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ۖ١١ 11. di dalamnya ada buah buahan dan pohon kurma yang mempunyai kelopak mayang, وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ۚ١٢ 12. dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum baunya. فَبِأَيِّ اٰلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ ١٣ 13. Maka nikmat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan? خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ١٤ 14. Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar, وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَّارِجٍ مِّنْ نَّارٍ ۚ١٥ 15. dan Dia menciptakan jin dari nyala api tanpa asap. فَبِأَيِّ اٰلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ ١٦ 16. Maka nikmat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan? رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ۚ١٧ 17. Tuhan yang memelihara dua timur dan Tuhan yang memelihara dua barat-*. فَبِأَيِّ اٰلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ ١٨ 18. Maka nikmat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan? مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيٰنِ ۙ١٩ 19. Dia membiarkan dua laut mengalir yang kemudian keduanya bertemu, بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيٰنِ ۚ٢٠ 20. di antara keduanya ada batas yang tidak dilampui oleh masing-masing-*. فَبِأَيِّ اٰلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ ٢١ 21. Maka nikmat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan? يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ۚ٢٢ 22. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. فَبِأَيِّ اٰلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ ٢٣ 23. Maka nikmat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan? وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَاٰتُ فِى الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ۚ٢٤ 24. Milik-Nyalah kapal-kapal yang berlayar di lautan bagaikan gunung-gunung. فَبِأَيِّ اٰلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ ؑ٢٥ 25. Maka nikmat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan? *Keterangan Tempat terbit dan terbenam matahari pada musim panas dan pada musim dingin. Di antara mufasir ada yang berpendapat bahwa "Laa yabgiyaan" maksudnya masing-masing tidak menghendaki. Dengan demikian maksud dari ayat 19 dan 20 adalah bahwa ada dua laut yang keduanya terpisah dibatasi oleh tanah genting, tetapi tanah genting itu tidaklah dikehendaki tidak diperlukan maka pada akhirnya, tanah genting itu dibuang digali untuk keperluan lalu-lintas, maka bertemulah kedua lautan itu. Seperti terusan Suez dan terusan Panama. Selanjutnya>>> Ayat 26-45 Bacaan tulisan Arab Surat Ar Rahman dan Terjemah/ Gambar Pantai di Terusan Panama Alhamdulillah, telah kita baca bersama surat Ar Rahman dalam tulisan Arab dan terjemahnya. Semoga apa yang telah kita baca ini menjadi amal ibadah untuk kita semua. Silakan ngaji online lagi bareng dengan ayat ayat atau surat lainnya. Semoga dengan memperbanyak kita membaca ayat ayat suci Al Quran, hati kita selalu dalam ketenangan dan insyaAllah akan menyelamatkan kita di akhirat kelak. Amin. Nomor. 2 Nama. Arrahim. Arab. الرحيم Arti. Maha Pengasih Makna. Allah Subhanahu Wa Ta’la memberi kasih sayangNya hanya kepada orang-orang yang beriman. Jika dalam pembahasan sebelumnya tentang Arrahman bahwa Allah Maha penyayang atau Maha Pemurah kepada semua makhluqNya. Arrahim sepesial hanya untuk orang-orang yang beriman saja. Contoh sederhana untuk menunjukkan bahwa Arrahim itu hanya untuk yang beriman adalah dapat ditemukan dalam surat Al-Baqarah ayat 37, 128 dan 160. Ada apa dengan 3 ayat itu? Semuanya kata “Arrahim” digandeng dengan “Tawaab” artinya tobat. التَّوَّابُ الرَّحِيمُ. Misalnya di bawah ini adalah surat Al-Baqarah [2] ayat 128. Silahkan baca dan perhatikan bagian akhir dari ayat ini. رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ Ya Allah, jadikanlah kami berdua orang yang tunduk patuh kepada Engkau dan jadikanlah diantara anak cucu kami umat yang tunduk patuh kepada Engkau dan tunjukkanlah kepada kami cara-cara dan tempat-tempat ibadat haji kami, dan terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. QS. Al-Baqarah [2] 128 Ayat diatas merupakan Doa dari Nabi Ibrahim mendoakan anak cucunya agar dijadikan anak-anak yang shaleh. Silahkan amalkan doa ini agar kita dikaruniai anak-anak yang shaleh. Dalam ayat diatas bahwa taubat adalah sebuah jalan yang hanya dimiliki oleh seorang yang beriman. Jadi sekali lagi bahwa Arrahim adalah Allah Maha penyayang kepada hambanya yang beriman. Pertanyaannya kasih sayang seperti apa yang ingin Allah berikan kepada seorang yang beriman? Dari pembahasan Arrahim ini kita akan membicarakan 3 hal penting yaitu Rahmat, Berkah dan ketenangan. Tiga inilah yang dimaksud dengan kasih sayang yang Allah akan berikan kepada seorang yang beriman. 1. RAHMAT Rahmat adalah bentuk kasih sayang kepada Allah. Bentuk rahmat kadang tidak seindah yang kita manusia bayangkan. Bisa jadi rahmat itu dibungkus kegagalan usaha, PHK kadang mungkin kecelakaan dan seterusnya. Semua itu dalam pandangan manusia adalah penderitaan atau ujian. Tapi bagi orang yang beriman ia percaya Allah yang maha pengasih tidak hanya memberi masalah tapi juga memberi jalan keluarnya. Satu paket lengkap. ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا Barang siapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Qs. At-Talaq [65] 2 Hal terpenting dari Rahmat ini adalah hamba yang diberi kasih sayang ini adalah akan dipertemukan dengan Allah kelak di akhirat. Seperti yang tergambar dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Jabir. عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُدْخِلُ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ وَلَا يُجِيرُهُ مِنْ النَّارِ وَلَا أَنَا إِلَّا بِرَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ Dari Jabir berkata Aku mendengar Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda “Tidak seorang pun dari kalian yang dimasukkan surga oleh amalnya dan tidak juga diselamatkan dari neraka karenanya, tidak juga aku kecuali karena rahmat dari Allah.” HR. Muslim No. 5042 Subhanallah. Hadits ini menjelaskan bahwa Rahmat Allah sungguh sangat besar. Dengan kasih sayangnya Allah akan memasukkan hamba yang diberi rahmat ke dalam surga. Sangat perlu dipahami dari hadits ini adalah bahwa Allah Ajawajjala juga harus punya alasan kuat agar memberi kasih sayang kepada hambanya. Jika tidak ada alasan kuat maka tidak mungkin rahmat Allah diberikan. Hal ini senada dengan yang tergambar dalam surat Az-Zukhraf. وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ Dan itulah surga yang diwariskan kepada kamu disebabkan amal-amal yang dahulu kamu kerjakan. QS. Az-Zukhraf [43] 72 Ayat ini menjelaskan bahwa Surga itu tidak gratis. Harus ada alasan kuat agar Allah memberikan rahmat kepada hamba-Nya. Amal saleh yang didasarkan kepada ketulusan itulah alasan satu-satunya bagi Allah untuk memasukkan hambanya masuk ke surga Allah. Secara umum rahmat itu adalah instrumen Allah Subhanahu Wa Ta’ala agar hambanya yang beriman mampu melewati segala ujian dan cobaan di dunia. Atas amal baiknya yang tulus. Semata-mata beribadah kepada Allah adalah ia akan mendapatkan rahmat Allah di akhirat kelak. 2. BERKAH Menurut Imam Nawawi pengertian keberkahan adalah tumbuh atau berkembang. Berkah juga dipahami sebagai perbuatan/ amal baik yang terus menerus dan berkesinambungan. Contoh sederhananya dari berkah adalah sebagai berikut. 1. Pengetahuan atau Ilmu. Orang yang memiliki pengetahuan atau ilmu akan mudah hidupnya, terang jalannya. Akan berlipat ganda manfaat dan guna dari ilmu itu ketika diamalkan dan di ajarkan kepada orang lain. Bertambah dan tumbuh manfaatnya dari ilmu yang dimiliki. 2. Harta. Harta yang dimiliki bermanfaat untuk memenuhi kebutuhan hidup dirinya dan keluarganya. Bisa mewujudkan apapun yang dikehendaki lantaran uang itu. Begitu juga dengan harta yang dimiliki akan tumbuh dan berkembang jika nilai manfaatnya diluaskan salah satunya untuk membantu tetangga yang kekurangan. Dalam Al-Quran berkah dapat ditemukan di surat Al-A’raf [7] وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan ayat-ayat Kami itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya. QS. Al-A’raf [7]96 Ayat diatas menjelaskan bahwa alasan kuat Allah menurunkan keberkahan kepada hambanya atau bahkan kepada sebuah masyarakat yang lebih luas adalah keimanan dan ketaqwaanya hambanya. 3. KETENANGAN Sebagai bentuk kasih sayang Allah yang memiliki nama Arrahim. Allah juga memberikan ketenangan. Tenang, tidak takut, tidak risau. Betul-betul seorang mu’min dianugerahi rasa kedamaian dalam hatinya. Ketenangan tidak bisa dibeli. Allah SWT sendiri yang akan memberikan ketenangan, seperti yang tergambar dalam surat berikut هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا Dialah yang telah menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang mukmin supaya keimanan mereka bertambah di samping keimanan mereka yang telah ada. Dan kepunyaan Allah-lah tentara langit dan bumi dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. QS. Al-Fath. [48] 4 Jelas disini bahwa ketenangan adalah milik orang yang beriman. Iman kepada Allah dan seluruh aturan yang diberikan kepada hambanya. Jika demikian maka ketenangan tidak akan didaptakan dengan jalan bermaksiat. Maka ketika berbicara ketenangan ada dua hal penting. 1. Surga di Dunia. Seberat apapun masalah dan cobaan yang menimpanya, Allah telah memberikan ketenangan dalam hatinya. Karena ia yakin ketika beriman dan bertaqwa jalan penyelesaian pasti ada. Dengan demikian ia akan selalu tenang hatinya. Tidak risau apalagi takut karena semuanya. Hidup di Dunia tampak indah dan tenang. 2. Neraka Di Dunia. Berbeda dengan orang yang telah dicabut ketenangannya. Ia selalu risau. Ilmu yang mumpuni. Harta yang banyak. Tidak kunjung juga memenuhi ketenangan batinnya. Batinnya terus menerus menuntut. Hidupnya tidak pernah berhenti terus mengejar. Mengejar yang terkadang iapun bingung, mengejar untuk apa. Dunia ini seolah menjadi neraka. Berdoalah agar Allah jangan mencabut ketenangan dalam hati kita. Dalam surat Al-Fajr manusia yang beriman dan bertaqwa disebut dengan “Jiwa tenang”. يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي Hai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi masuklah ke dalam jama’ah hamba-hamba-Ku, masuklah ke dalam surga-Ku. QS al-Fajr [89] 27-30 Dari sini kita dapat menarik kesimpulan bahwa; 1. Milik orang yang beriman. Arrahim adalah kasih sayang yang diberikan kepada hambanya yang beriman dan bertaqwa. 2. Rahmat. Kasih sayang Allah tidak hanya sebatas di dunia. Tapi sampai ke negeri akhirat. Maka pantaskanlah pribadi masing-masing agar pantas menerima rahmat Allah Subhanahuwatalla dengan senantiasa tulus dalam beramal dan beribadah. Karena inilah satu-satunya alasan Allah memberikan rahmat-Nya. 3. Berkah. Implementasi dari amal saleh adalah bertambahnya nilai manfaat yang kita miliki. Baik itu ilmu, harta, hubungan sosial, itu semua bisa menjadi pintu-pintu Keberkahan. 4. Jiwa Tenang. Kemantapan dalam keimanan dan ketaqwaan akan memberikan ketenangan jiwa. Tidak ada lagi yang membuat ia risau dan takut. Mudah-mudahan kita semua dikaruniai ketenangan. Amin. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang المَلِكُ Al-Malik yang menguasai dan merajai Membaca Ya Malik sebanyak 121x setelah matahari tergelincir, insya Allah, Allah akan memberi kekayaan yang diridhai-Nya. Barang siapa banyak menyebut nama ini, maka orang – orang yang sombong, angkuh, dan congkak akan tunduk dan patuh kepada kita. Al Quddus القدوس sifatNya Dzat Allah Yang Memiliki Mutlak sifat Suci. Kata dasar dari Al Quddus adalah Qaddasa yang artinya mensucikan dan Menjauhkan dari kejahatan, bisa pula diartikan membesarkan dan mengagungkan. Kesucian-Nya Allah ta'ala sangat bersih dari perasaan keji, jahat, negatif dan yang lainnya. Bentuk pengamalan akan asma Allah adalah dengan mengucapkan Subhanallaah atau Taqaddasallah atau Ta'alallah. Kesucian-Nya bersifat mutlak Maha Suci dari Segala Kekurangan, Kata Quddus memiliki akar kata yang sama dengan kata qadasa yang berarti "suci". Asma Al-Quddus bermakna "mutlak tidak memiliki kekurangan, ketidaksempurnaan, kekurangan, maupun kelemahan". Seluruh kesempurnaan dan kemutlakan yang mungkin ada. Dia melebihinya dan Dialah puncaknya. Imam Al-Ghazali bahkan berpendapat, Al-Quddus adalah kemahasucian Allah dari segala bentuk kesempurnaan yang masih bisa diduga oleh mahluk. Menurutnya, sungguh tidak patut bila seorang raja dikatakan sekedar sebagai "Sang bukan-rakyat". Raja adalah raja. Maka, Al-Quddus adalah mutlak dan ada di atas segala kesempurnaan yang terpahami. Kata quddus memiliki makna yang berbeda dengan sabbah. Kedua kata ini di dampingkan dalam QS. Al-Baqarah 30, "Padahal kami bertasbih dengan memuji Engkau dan meng-quddus-kan Engkau". Taqdis adalah menyucikan-Nya dari tidak mutlaknya kesempurnaan, sedangkan tasbih berasal dari akar kata sa-ba-ha yang berarti 'hanyut' atau "menjauh". Bertasbih adalah menjauhkan diri dari segala dugaan terhadap Allah maupun prasangka buruk atas kehendak-Nya, dan membiarkan diri hanyut dalam kekaguman atas kesempurnaan-Nya maupun hanyut dalam kehendak-Nya. Ke-quddus-an Allah adalah mutlak, dan Ia sama sekali tidak membutuhkan pengakuan akan hal itu. As Salaam Arab السلام; Yang Memiliki Mutlak sifat Kesejahteraan. Keselamatan ini adalah sesuatu yang dimiliki oleh Allahyang sangat dibutuhkan oleh segenap makhluk-Nya. Sifat ini terutama sangat dibutuhkan agar dapat terhindar dari azab, siksa, malapetaka dan kerugian. Adanya pemahaman bahwa selamat dari keadaan untuk mengharapkan imbalan dan adanya maksud kepada yang diberi, hal ini memperkuat sendi-sendi keikhlasan dalam beribadah. Bila dikatakan kita selamat dari selalu tergantung kepada mahluk maka akan sempurnalah pemahaman tawakal kepada Allah ta'ala semata. Dari kata As Salaam ini, ada istilah surga yang dinamakan Daarus Salaam. Ini bermakna nama Allah sangat besar hikmahdan manfaatnya untuk kita ketahui dan pahami. Lagu sabyan دِيْنَ السَّلَامْ Deen Assalam AGAMA PERDAMAIAN كَلَّ هَذِى الاَرْضِ مَاتَكْفِيْ مَسَاحَةْ Kalla hadzil ard mataqfii masahah Seluruh bumi ini akan terasa sempit لَوْ نَعِيْشِ بِلَاسَمَاحَةْ Lau na’isibila samahah Jika hidup tanpa toleransi وَانْ تَعَا يَشْنَا بِحَبْ Wanta’ayasna bihab Meski bumi sempit kita kan bahagia لَوْ تَضِيْقِ الاَرْضِ نَسْكَنْ كَلَّ قَلْبْ Lau tadiqil ardi naskan kalla kolb sebarkanlah ucapan yang manis اَبْتَحِيَةْ وَبْسَلَامْ Abtahiyyat wabsalam Melalui perilaku mulia dan damai اَنْشُرُوْا اَحْلَى الْكَلَامْ زَيْنُوْا الدِّنْيَا حْتِرَامْ Ansyuru ahlal kalam jainuddin yahtirom hiasilah dunia dengan sikap yang hormat اَبْمَحَبَّةْ وَابْتِسَامْ Abmahabbat wabtisam Dengan cinta dan senyuman اَنْشُرُوْا بَيْنِ الاَنَامْ هَذَا هُوْا ديْنَ السَّلَامْ Ansyuru bainil anam hadahu din assalam Inilah Islam Agama Perdamaian بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang الْمُؤْمِنُ Al-Mukmin yang member keamanan Membaca Ya Mukmin sebanyak 136x setiap hari, insya Allah semua kekayaan yang kita miliki akan diselamatkan dan dipelihara dari kerugian. Nama ini juga baik dibaca oleh orang yang dikuasai rasa takut, khususnya bagi seorang musafir dalam perjalanan supaya selamat lahir batin. 1 Ar Rahman = الرحمن = Yang Maha Pengasih 2 Ar Rahiim الرحيم = Yang Maha Penya= Yang 3 Al Malik الملك = Yang Maha Merajai/Memerintah 4 Al Quddus القدوس = Yang Maha Suci 5 As Salaam السلام = Yang Maha Memberi Kesejahteraan 6 Al Mu`min المؤمن = Yang Maha Memberi Keamanan 7 Al Muhaimin المهيمن = Yang Maha Pemelihara 8 Al `Aziiz العزيز = Yang Memiliki Mutlak Kegagahan 9 Al Jabbar الجبار = Yang Maha Perkasa 10 Al Mutakabbir المتكبر = Yang Maha Megah, = Yang Memiliki Kebesaran 11 Al Khaliq الخالق = = Yang Maha Pencipta 12 Al Baari` البارئ = Yang Maha Melepaskan Membuat, Membentuk, Menyeimbangkan 13 Al Mushawwir المصور = Yang Maha Membentuk Rupa makhluknya 14 Al Ghaffaar الغفار = Yang Maha Pengampun 15 Al Qahhaar القهار = Yang Maha Memaksa 16 Al Wahhaab الوهاب = Yang Maha Pemberi Karunia 17 Ar Razzaaq الرزاق = Yang Maha Pemberi Rejeki 18 Al Fattaah الفتاح = Yang Maha Pembuka Rahmat 19 Al `Aliim العليم = Yang Maha Mengetahui Memiliki Ilmu 20 Al Qaabidh القابض = Yang Maha Menyempitkan makhluknya 21 Al Baasith الباسط = Yang Maha Melapangkan makhluknya 22 Al Khaafidh الخافض = Yang Maha Merendahkan makhluknya 23 Ar Raafi` الرافع = Yang Maha Meninggikan makhluknya 24 Al Mu`izz المعز = Yang Maha Memuliakan makhluknya 25 Al Mudzil المذل = Yang Maha Menghinakan makhluknya 26 Al Samii` السميع = Yang Maha Mendengar 27 Al Bashiir البصير = Yang Maha Melihat 28 Al Hakam الحكم = Yang Maha Menetapkan 29 Al `Adl العدل = Yang Maha Adil 30 Al Lathiif اللطيف = Yang Maha Lembut 31 Al Khabiir الخبير = Yang Maha Mengenal 32 Al Haliim الحليم = Yang Maha Penyantun 33 Al `Azhiim العظيم = Yang Maha Agung 34 Al Ghafuur الغفور = Yang Maha Pengampun 35 As Syakuur الشكور = Yang Maha Pembalas Budi Menghargai 36 Al `Aliy العلى = Yang Maha Tinggi 37 Al Kabiir الكبير = Yang Maha Besar 38 Al Hafizh الحفيظ = Yang Maha Memelihara 39 Al Muqiit المقيت = Yang Maha Pemberi Kecukupan 40 Al Hasiib الحسيب = Yang Maha Membuat Perhitungan 41 Al Jaliil الجليل = Yang Maha Mulia 42 Al Kariim الكريم = Yang Maha Mulia 43 Ar Raqiib الرقيب = Yang Maha Mengawasi 44 Al Mujiib المجيب = Yang Maha Mengabulkan 45 Al Waasi` الواسع = Yang Maha Luas 46 Al Hakiim الحكيم = Yang Maha Maka Bijaksana 47 Al Waduud الودود = Yang Maha Mengasihi 48 Al Majiid المجيد = Yang Maha Mulia 49 Al Baa`its الباعث = Yang Maha Membangkitkan 50 As Syahiid الشهيد = Yang Maha Menyaksikan 51 Al Haqq الحق = Yang Maha Benar 52 Al Wakiil الوكيل = Yang Maha Memelihara 53 Al Qawiyyu القوى = Yang Maha Kuat 54 Al Matiin المتين = Yang Maha Kokoh 55 Al Waliyy الولى = Yang Maha Melindungi 56 Al Hamiid الحميد = Yang Maha Terpuji 57 Al Muhshii المحصى = Yang Maha Mengkalkulasi 58 Al Mubdi` المبدئ = Yang Maha Memulai 59 Al Mu`iid المعيد = Yang Maha Mengembalikan Kehidupan 60 Al Muhyii المحيى = Yang Maha Menghidupkan 61 Al Mumiitu المميت = Yang Maha Mematikan 62 Al Hayyu الحي = Yang Maha Hidup 63 Al Qayyuum القيوم = Yang Maha Mandiri 64 Al Waajid الواجد = Yang Maha Penemu 65 Al Maajid الماجد = Yang Maha Mulia 66 Al Wahiid الواحد = Yang Maha Tunggal 67 Al Ahad الاحد = Yang Maha Esa 68 As Shamad الصمد = Yang Maha Dibutuhkan, Tempat Meminta 69 Al Qaadir القادر = Yang Maha Menentukan, Maha Menyeimbangkan 70 Al Muqtadir المقتدر = Yang Maha Berkuasa 71 Al Muqaddim المقدم = Yang Maha Mendahulukan 72 Al Mu`akkhir المؤخر = Yang Maha Mengakhirkan 73 Al Awwal الأول = Yang Maha Awal 74 Al Aakhir الأخر = Yang Maha Akhir 75 Az Zhaahir الظاهر = Yang Maha Nyata 76 Al Baathin الباطن = Yang Maha Ghaib 77 Al Waali الوالي = Yang Maha Memerintah 78 Al Muta`aalii المتعالي = Yang Maha Tinggi 79 Al Barri البر = Yang Maha Penderma 80 At Tawwaab التواب = Yang Maha Penerima Tobat 81 Al Muntaqim المنتقم = Yang Maha Pemberi Balasan 82 Al Afuww العفو = Yang Maha Pemaaf 83 Ar Ra`uuf الرؤوف = Yang Maha Pengasuh 84 Malikul Mulk مالك الملك = Yang Maha Penguasa Kerajaan Semesta 85 Dzul Jalaali Wal Ikraam ذو الجلال و الإكرام = Yang Maha Pemilik Kebesaran dan Kemuliaan 86 Al Muqsith المقسط = Yang Maha Pemberi Keadilan 87 Al Jamii` الجامع = Yang Maha Mengumpulkan 88 Al Ghaniyy الغنى = Yang Maha Kaya 89 Al Mughnii المغنى = Yang Maha Pemberi Kekayaan 90 Al Maani المانع = Yang Maha Mencegah 91 Ad Dhaar الضار = Yang Maha Penimpa Kemudharatan 92 An Nafii` النافع = Yang Maha Memberi Manfaat 93 An Nuur النور = Yang Maha Bercahaya Menerangi, Memberi Cahaya 94 Al Haadii الهادئ = Yang Maha Pemberi Petunjuk 95 Al Baadii البديع = Yang Indah Tidak Mempunyai Banding 96 Al Baaqii الباقي = Yang Maha Kekal 97 Al Waarits الوارث = Yang Maha Pewaris 98 Ar Rasyiid الرشيد = Yang Maha Pandai 99 As Shabuur الصبور = Yang Maha Sabar Tafsir Bismillah-بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ- Nama Ebook Tafsir Basmallah Penulis Syaikh Al-Imam Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin رحمه الله Format File doc, ukuran File 253 kb, Penulis Berkata Allah عزّوجلّ berfirman بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ “Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang” Jar majrur bi ismi di awal ayat berkaitan dengan kata kerja yang tersembunyi setelahnya sesuai dengan jenis aktifitas yang sedang dikerjakan. Misalnya anda membaca basmalah ketika hendak makan, maka takdir kalimatnya adalah “Dengan menyebut nama Allah aku makan”. Kita katakan dalam kaidah bahasa Arab bahwa jar majrur harus memiliki kaitan dengan kata yang tersembunyi setelahnya, karena keduanya adalah ma’mul. Sedang setiap ma’mul harus memiliki amil. Ada dua fungsi mengapa kita letakkan kata kerja yang tersembunyi itu di belakang Pertama Tabarruk mengharap berkah dengan mendahulukan asma Allah عزّوجلّ. Kedua Pembatasan maksud, karena meletakkan amil dibelakang berfungsi membatasi makna. Seolah engkau berkata “Aku tidak makan dengan menyebut nama siapapun untuk mengharap berkah dengannya dan untuk meminta pertolongan darinya selain nama Allah عزّوجلّ”. Ikuti selanjutnya tafsir ringkas dari ayat yang mulia ini, ia Bismillah di awal setiap surat Al-Qur’an selain Surat At-Taubah. Syaikh رحمه الله selanjutnya menjelaskan tentang tafsir Jalalah, Ar-Rahman dan Ar-Rahim serta perbedaan pendapat tentang apakah Bismillah merupakan ayat tersendiri dalam surat Al-Fatihah atau bagian dari surat Al-Fatihah. Assalamu 'alaikum Wr. Wb السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Wa 'alaikum salam Wr. Wb وَعَلَيْكُمْ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Wassalamu 'alaikum Wr. Wb وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ Bismillahirrahmanirrahim اَهْلاًوَسَهْلاً ahlan wa sahlan اَللّهُ اَكْبَرُ Allahu Akbar اَلْحَمْدُلِلّهِ Alhamdulillah اَللّهُ Allah آمِّينَ amin اَسْتَغْفِرُ اَللّهَ Astaghfirullah بَارَكَ اللّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرِ Do'a untuk Pengantin حَلاَلً halal حَرَمً haram اِنّا لِلّهِ وَاِنّا اِلَيْهِ رَجِعُوْنَ innalillahi wa inna ilaihi raaji'uun اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ insya Allah جَزَاكَ اللّهُ jazakallah جَزَاكِ اللّهُ jazakillah جَزَاكُمُ اللّهُ jazakumullah لاَ هَوْلَ وَلاَ قُوَّتَ اِلاَّبِاللّهِlaa haula wa laa quwwata illa billah لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ laa ilaaha illallah مَاشَآءَاللّهُ masya Allah سُبْحَانَ اللّهُ subhanallah اَللّهُ اَكْبَرُ، اَللّهُ اَكْبَرُ، اَللّهُ اَكْبَرُ، لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ اَللّهُ اَكْبَرُ، اَللّهُ اَكْبَرُ، وَلِلّهِ الْحَمْدِ lafadz takbiran تَقَبَّلَ اللّهُ مِنَّ وَ مِنْكُمْ taqabalallahu minna wa minkum تَقَبَّلْ يَا كَرِيْمُ taqabal ya kariim وَ اِيَّكُمْ wa iyyakum أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُوْا اللهَ لِيْ وَلَكُمْ penutup ceramah Jika tulisan Arab di atas tidak terbaca di BlackBerry Anda, Silahkan Down Load dulu link di bawah ini sesuai tipe BB nya ya... Semoga berManfaat dan sdh bisa lgs m'akses situs" /website Quran dgn Arabic letters... ; Berikut ini beberapa koleksi tulisan Arab. Semoga dapat menghibur dan bermanfaat السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Assalamu 'alaikum Wr. Wb وَعَلَيْكُمْ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Wa 'alaikum salam Wr. Wb وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Wassalamu 'alaikum Wr. Wb بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ Bismillahirrahmanirrahim اَهْلاًوَسَهْلاً ahlan wa sahlan اَللّهُ اَكْبَرُ Allahu Akbar اَلْحَمْدُلِلّهِ Alhamdulillah اَللّهُ Allah آمِّينَ amin اَسْتَغْفِرُ اَللّهَ Astaghfirullah بَارَكَ اللّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرِ Do'a untuk Pengantin حَلاَلً halal حَرَمً haram اِنّا لِلّهِ وَاِنّا اِلَيْهِ رَجِعُوْنَ innalillahi wa inna ilaihi raaji'uun اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ insya Allah جَزَاكَ اللّهُ jazakallah جَزَاكِ اللّهُ jazakillah جَزَاكُمُ اللّهُ jazakumullah لاَ هَوْلَ وَلاَ قُوَّتَ اِلاَّبِاللّهِlaa haula wa laa quwwata illa billah لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ laa ilaaha illallah مَاشَآءَاللّهُ masya Allah سُبْحَانَ اللّهُ subhanallah اَللّهُ اَكْبَرُ، اَللّهُ اَكْبَرُ، اَللّهُ اَكْبَرُ، لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ اَللّهُ اَكْبَرُ، اَللّهُ اَكْبَرُ، وَلِلّهِ الْحَمْدِ lafadz takbiran تَقَبَّلَ اللّهُ مِنَّ وَ مِنْكُمْ taqabalallahu minna wa minkum تَقَبَّلْ يَا كَرِيْمُ taqabal ya kariim وَ اِيَّكُمْ wa iyyakum أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُوْا اللهَ لِيْ وَلَكُمْ penutup ceramah Kalimat Thayyibah assalamualaikum adalah kalimat toyibah yang mengandung keselamatan dan kesejahteraan. Kalimat salam ini sunnah diucapkan apabila bertemu dengan sesama muslim, masuk ruangan, mengawali pembicaraan, dll. Namun wajib hukumnya menjawabi salam tersebut bagi orang yang diberi ucapan salam. Kalimat toyibah salam ini juga menjadi salah satu haq dari 6 haq yang harus dipenuhi oleh seorang muslim, sebagaimana sabda Nabi حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ إِذَا لَقِيْتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ وَإِذاَ مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذاَ مَاتَ فَاتْـبَعْهُ .رَوَاهُ مُسلِم “Haq muslim terhadap muslim lainnya itu ada enam 1. Apabila kamu bertemu dengannya, maka ucapkanlah salam kepadanya, ia mengundangmu, maka penuhilah undangannya, 3. Apabila ia meminta nashihat kepadamu, maka berilah ia nashihat, 4. Apabila ia bersin dan mengucapkan “Alhamdulillah”, maka doakanlah ia dengan ucapan Yarhamukallah’’, 5. Apabila ia sakit, maka jenguklah ia, 6. Dan apabila ia meninggal, maka iringilah jenazahnya.” HR. Muslim Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا “Apabila kamu diberi penghormatan dengan suatu penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik dari padanya, atau balaslah penghormatan itu yang serupa dengannya. Sesungguhnya Allah memperhitungankan segala sesuatu.” QS An-Nisaa’ 86 Arti Assalamualaikum sendiri adalah “keselamatan dan kesejahteraan semoga tetap tercurahkan kepadamu”, maka sudah selayaknya kita juga kembali mendoakan untuk orang yang mengucapkan salam kepada kita. Kalimat Thayyibah Subhanallah dan Masya Allah “Subhanallah” adalah salah satu kalimat toyibah yang biasa diucapkan oleh Muslim Indonesia ketika melihat sesuatu yang menakjubkan. Sedangkan kalimat Masya Allah diucapkan ketika melihat sesuatu yang mengejutkan, mengagetkan, dsb. Sebenarnya hal itu kurang tepat penempatannya, namun begitu, hal itu tetap baik untuk dilakukan karena keduanya merupakan sama-sama kalimat toyibah. Adapun mengenai penempatannya sendiri yang lebih tepat adalah sebagai berikut 1. Pendapat Pertama Pendapat pertama mengatakan bahwa kalimat toyibah tasbih ini lebih tepat diucapkan ketika sedang dalam keadaan takjub atau heran atas sesuatu atau peristiwa yang terjadi yang tidak pantas untuk Allah, baik yang didengar atau dilihat. Adapun dasarnya adalah sebagai berikut Abu Hurairah ra. pernah bertemu dengan Nabi SAW sedangkan ia dalam kondisi junub. Kemudian Abu Hurairah ra. pergi mandi tanpa pamit kepada Baginda Rasulullah SAW. Setelah Abu Hurairah ra. kembali Rasulullah SAW pun bertanya, “mengapa tadi kamu pergi”? Abu Hurairah ra. menjawab, “Aku junub, dan aku tidak suka duduk bersama Engkau wahai Rasulullah sedangkan aku dalam kondisi tidak suci.” Kemudian Rasulullah SAW bersabda سُبْحَانَ اللَّهِ! إِنَّ الْمُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ “Subhanallah! Sesungguhnya muslim itu tidak najis.” HR. Bukhari 279 Rasulullah SAW heran terhadap sikap Abu Hurairah yang menyangka bahwa dirinya najis hanya karena dalam keadaan junub. Oleh sebab itu, Nabi pun menjelaskan bahwa seorang muslim itu tidak najis meskipun dalam keadaan junub. Sehingga tidak perlu minder jika bertemu bertemu dengan sesama muslim. Sedangkan dalam kondisi takjub atas suatu peristiwa, dasarnya adalah Dari Muhammad ibn Jahsy ra, “Suatu ketika Rasulullah SAW melihat ke langit, kemudian beliau bersabda سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا نُزِّلَ مِنَ التَّشْدِيدِ “Subhanallah betapa berat ancaman yang diturunkan ….” Pada lanjutan hadits diatas, Rasulullah SAW takjub/kaget terhadap suatu ancaman yang diturunkan Allah kepada orang-orang yang malas dalam membayar hutang. Kalimat thayyibah subhanallah ini juga disebutkan dalam Al-Qur’an “Mereka orang-orang Nasrani berkata, Allah mempunyai anak’, Maha Suci Dia dari tuduhan itu.” QS. Al-Baqarah116 Sedangkan kalimat Masya Allah adalah lebih tepat ketika melihat hal yang indah-indah dan mengagumkan kebalikan dari kebiasaan masyarakat kita. Allah berfirman وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ “Mengapa ketika kamu memasuki kebunmu tidak mengucapkan “Maasyaa Allaah, laa quwwata illaa billaah sungguh atas kehendak Allah semua ini terwujud, tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah.” QS. al-Kahfi 39 2. Pendapat Kedua Menurut pendapat yang kedua, pengucapan kalimat Subhanallah atau Masya Allah lebih rinci lagi. 1.“Subhanallah” boleh diucapkan ketika melihat/mendengar/mengetahui sesuatu yang indah atau menakjubkan, dengan catatan sesuatunya tersebut murni atas kuasa Allah tanpa campur tangan manusia. Contohnya adalah saat kita melihat pemandangan alam yang indah, mukjizat nabi-rasul, karomah, atau ketika terjadi peristiwa gempa bumi, gunung meletus dan sebagainya. Pemahaman ini berdasarkan ayat pertama dalam surat Al-Isra’ dan beberapa ayat lain dalam Al-Qur’an سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير “Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” 2.“Masya Allah” diucapkan ketika kita melihat/mendengar/mengetahui suatu kejadian yang indah atau menakjubkan, namun terdapat peranan manusia dalam kejadian tersebut. Contohnya adalah ketika kita melihat suatu bangunan yang megah dan indah, memasuki taman yang cantik, suatu prestasi atau teknologi yang canggih dan lain sebagainya. Allah berfirman di surat al-Kahfi, وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ “Mengapa ketika kamu memasuki kebunmu tidak mengucapkan “Maasyaa Allaah, laa quwwata illaa billaah sungguh atas kehendak Allah semua ini terwujud, tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah.” QS. al-Kahfi 39 Ayat tersebut pemahamannya menggunakan penjelasan yang sama dengan yang diatas tadi. Dalam ayat tersebut, objek dari pengucapan “Masya Allah” adalah kebun. Sedangkan dalam kebun tersebut, selain terdapat tanaman-tanaman yang tumbuh atas izin Allah, juga ada usaha dari manusia pemilik kebun yaitu menanamnya, memupuki, menyirami dan seterusnya. Arti Subhanallah dan Masya Allah Kalimat Thayyibah Subhanallah سبحان الله artinya adalah “Maha Suci Allah”. Maksudnya yaitu, Allah adalah Dzat yang Maha suci dari segala kekurangan, keburukan, kecacatan dan segala hal yang bertolak belakang dengan sifat kesempurnaan Allah. Ungkapan ini juga sekaligus menunjukkan keagungan Allah, bahwa memang Allah-lah satu-satunya Dzat yang Maha Suci. Sedangkan arti Masya Allah ماشاء الله adalah “Segala sesuatu terjadi Atas kehendak Allah”. Kalimat Thayyibah La Haula Wala Quwwata Illa Billah Selain disebut sebagai kalimat toyibah, kalimat dzikir La Haula Wala ini disebut juga dengan bacaan hawqolah. Kalimat dzikir ini merupakan suatu bentuk kefanaan manusia. Yaitu sebuah pengakuan atas kelemahan dan ketidak berdayaan diri manusia, meskipun kuasa sekecil bij dzarroh. Tidak ada kekuatan sama sekali dalam berbuat taat, kecuali atas pertolongan Allah. Dan tidak ada daya sama sekali untuk menghindar dari ma’siat, kecuali juga atas pertolongan Allah. Dengan demikian, terbukalah kefahaman bahwa Allah adalah dzat yang benar-benar Maha kuasa, sedangkan kita tiada kuasa sama sekali. Setelah adanya pengakuan tersebut, maka kalimat dzikir hawqolah ini diucapkan ketika seseorang memiliki azam, yaitu suatu keinginan yang kuat. Karena dari kalimat toyibah ini timbul pancaran tawakkal yang kuat. Kalimat Thayyibah Tahlil Kalimat Thayyibah Tahlil adalah kalimat dzikir Laa ilaaha Illallaah, disebut juga dengan kalimat tauhid. Sebab makna dari kalimat dzikir ini berisi tentang ke-ESA-an Allah. Bacaan Tahlil ini adalah sebaik-baik kalimat dzikir, sebagaimana hadits Nabi SAW أَفْضَلُ الذِّكْرِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَفْضَلُ الدُّ عَاءِ الْحَمْدُ للهِ Sebaik-baik dzikir adalah membaca lâ ilâha illallâh. Dan sebaik-baik doa yaitu alhamdulillah HR. al-Bukhari

LirikRohman Ya Rohman ini ditulis lengkap mulai dari teks arab , latin , dan artinya. Lagu sholawat Rohman Ya Rohman ini dipopulerkan oleh Shaikh Mishary Rashid Ghareeb Mohammed Rashid Al-Afasy, (imam Grand Mosque Kuwait sekaligus Hafiz), selain itu di Indonesia lagu ini banyak di cover oleh banyak orang salah satunya adalah grup gambus Nisa

Rahman. Ya Rahman Bantulah aku duhai Yang Maha Penyayang Penuhi dadaku dengan Al-Qur'an Lapangkan hatiku dengan Al-Qur'an Sirami hidupku dengan Al-Qur'an. Karena Allah, Begitu mendalam keinginanku karena Allah Bisakah aku mempelajari Al-Qur'an Dimulai dengan "Bismillah" Hingga khatam dan meraih keridhoan-Mu. Rahman.. Ya Rahman

it is my brother's AlQuranTV YouTube channel Please SUBSCRIBE & LIKE & SHARE & COMMENT Liriksholawat rahman ya rahman merupakan salah satu. Ya imamarrusli busyrolana lirik habib syech youtube. Lirik Lagu Laukana Bainal Habib Btt Documents 23 juni 2019 23 februari 2021 / mazdinali7. Lirik sholawat rahman ya rahman dan artinya. Berikut lirik sholawat quraniyah dengan tulisan latin dan arab beserta artinya. Kini, lagu sholawat rohman ya rohman telah Nxz9IGa.

m1myh1k5ju.pages.dev/78

m1myh1k5ju.pages.dev/424

m1myh1k5ju.pages.dev/429

m1myh1k5ju.pages.dev/5

m1myh1k5ju.pages.dev/159

m1myh1k5ju.pages.dev/450

m1myh1k5ju.pages.dev/133

m1myh1k5ju.pages.dev/394

lirik rahman ya rahman arab